لو أن كاتبا كبيرا مثل مصطفي محمود جاء في زمان آخر غير هذا الزمان لوجد أكثر من ناقد وباحث يتفرغ لتحليل فكره ومواقفه الاجتماعية والسياسية ورؤيته للدين والحياة‏,‏ ويبلور لنا فلسفته المتكاملة في الدين والحياة والانسان ولكنه ـ مع الأسف ـ جاء في زمن التجاهل واللامبالاة والنفاق وجماعات المصالح حتي في مجال الفكر‏!‏

وأخيرا جاء كتاب الدكتورة لوتس عبدالكريم عنه ليكون نوعا من الاعتذار بالنيابة عن النقاد ودارسي الادب‏.‏

وفي كتاباته يتصدي مصطفي محمود لشيوخ التكفير الذين قالوا ان الموسيقي والرسم وسائر الفنون حرام‏,‏ وأن صوت المرأة عورة وخروجها من بيتها فتنة‏,‏ والذين يدعون التصوف ويقولون إن شيوخهم وأولياءهم في درجة الأنبياء ويبالغون في اختراع الكرامات وينسبونها اليهم‏,‏ وبعض مدعي التصوف من الدجالين والمرتزقة‏,‏ بينما التصوف الحقيقي هو اخلاص العبادة لله وحده‏,‏ والتفاني في عمل الخير‏,‏ والحياة في رحاب الله دون اعتزال الدنيا التي خلقنا الله لكي نعمل علي إعمارها‏,‏ وتصدي للجمود الفكري ودعا للتصدي للفكر بالفكر‏,‏ ولهذا هاجم قرار مجلس الشعب الذي أصدره يوما بمصادرة كتاب الفتوحات المكية لابن عربي وتحريم تداوله وجمع نسخه من السوق‏,‏ وتساءل‏:‏ هل قرأ أعضاء مجلس الشعب الأفاضل هذا الكتاب وهو من‏36‏ جزءا‏,‏ ولم ينتخب الشعب أعضاء مجلس الشعب للافتاء في أقوال ابن عربي أو اينشتاين أو داروين ولكن انتخبهم لحل مشكلاتهم الحياتية‏,‏ ومحاسبة الحكومة علي مدي نجاحها أو فشلها في توفير المساكن والمواصلات وتحسين الرواتب والمعاشات ومواجهة الغلاء والاحتكار‏..‏

ولم يعلم أعضاء مجلس الشعب أن الأزهر منح درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف للباحث محمد مصطفي عن رساله عن ابن عربي‏.‏ فكيف يصادر مجلس الشعب الفكر ويمنع التراث‏,‏ ويقمع الحريات وأهمها حرية الرأي‏,‏ ويقول لو كنا طاوعنا المتطرفين من كل عصر لما بقي عندنا قرآن ولاسنة‏,‏ فقد قال البعض في عهد عثمان‏,‏ وبعد عثمان ان تدوين القرآن‏,‏ وجمع الأحاديث النبوية بدعة لم نسمعها عن الرسول‏!‏

ومن ثوابت فكر مصطفي محمود موقفه من الحركة الصهيونية العالمية‏,‏ ورؤيته عن انهيار الحضارة الغربية ونظامها الرأسمالي المتوحش كما انهارت حضارات كثيرة في التاريخ‏,‏ وكان قد تنبأ بسقوط الشيوعية قبل انهيار الاتحاد السوفيتي بسنوات‏,‏ وكتب كثيرا عن الأقنعة التي يتخفي وراءها الاستعمار والصهيونية العالمية لمحاربة الاسلام والمسلمين‏.‏

ومن خواطره‏:‏ إن القليل الذي تحبه يسعدك أكثر من الكثير الذي لاتحبه‏.‏ وان الانسان خلق ليعمل فالعمل يجعلك تنسي البحث عن السعادة وهذا في الواقع منتهي السعادة‏,‏ وبدون العمل يموت القلب‏,‏ وينطفيء العقل‏,‏ وتبدأ سلسلة الأوجاع التي يشكو منها أبناء الطبقة التي تكسب دون أن تعمل‏,‏ أمي لم تكن تفهم الفلسفة ولكنها كانت تري أن غايتها في الحياة الستر أي القليل من المادة والكثير من الرضا‏..‏ وهو مثل الامام محمد عبده يكره السياسة لأن لها ظاهر وباطن ولكل سياسي عدة وجوه ويقول اليوم عكس ما قاله بالأمس‏,‏ وقد يتعامل في الموقف الواحد بوجهين‏,‏ ولرجال السياسة مخططات معلنة وأخري سرية‏,‏ ومعظم ما يقال بشبكات الأخبار معلومات مصنوعة ومطبوخة سلفا‏.‏ كانت الشيوعية ترتكب جرائم القتل والسجن وتنشر الخوف بين مواطنيها وتدعي ان ذلك من اجل انصاف المظلومين وتحسين حياة الفقراء‏,‏ فهل تحسنت أحوالهم في ظل الحكم الشيوعي أم ازدادت حياتهم قهرا وخوفا وفقرا؟‏..‏

والثورة الفرنسية التي رفعت شعار الحرية والمساواة وقطعت عشرات الآلاف من الرءوس علي الجيلوتين‏,‏ وحينما دخل موسيليني طرابلس غازيا لبس العمامة وادعي الاسلام‏,‏ وأعلن انه جاء لينصر دين محمد ونصب المشانق لاتباع محمد‏,‏ وهذا ما فعله حكم النازي وفعلته الامبراطورية البريطانية ثم الامبراطورية الامريكية‏,‏ وهذا ما فعله نابليون عندما جاء إلي مصر غازيا لاحتلالها‏,‏ وكل ذلك يفرض علي الانسان أن يتنبه ويفكر فيما يحدث وما يقال ويبحث عن الحقيقة وراء الاقنعة الظاهرة‏.‏

ويبدو أن المزاج العام لمصطفي محمود كان يميل إلي التشاؤم‏,‏ وكأنه كان يتحدث عن نفسه علي لسان بطل روايته المستحيل حين يقول‏:‏ ليس في حياتي يوم واحد أستطيع أن أقول انه يومي ـ إني لا أعيش‏,‏ ولكني أتدحرج كحصاة كبيرة ثقيلة‏.‏ تسوقني الوظيفة إلي المكتب‏,‏ ويجرني الزواج إلي البيت‏,‏ ويلقي بي الملل إلي المقهي‏,‏ ويدفعني الجوع إلي الطعام‏..‏ حياة ملولة كأنها اسطوانة رتيبة الايقاع ينبعث منها نغم فاتر حزين يشير إلي الحياة لكنه ليس هو الحياة‏,‏ ولكنه يجد حياته الحقيقية في الايمان فيقول‏:‏ وليس في الكون إلا الخالق العظيم الذي يخلق لبذور الأشجار الصحراوية أجنحة لتعبر الصحاري بحثا عن الماء‏,‏ ويزود بيضة البعوض بكيسين للطفو علي الماء لحظة وضعها فلا تغرق‏,‏ والكون كله مبني وفق هندسة وقوانين دقيقة‏,‏ وكل شيء يتحرك بحساب من الذرة المتناهية الصغر إلي الفلك العظيم‏,‏ والشمس وكواكبها‏,‏ والمجرة التي تحوي أكثر من ألف مليون شمس‏,‏

إلي السماء المترامية التي يقول الفلك إن فيها أكثر من ألف مليون مجرة‏,‏ وفي المشرحة‏,‏ وعنابر المرضي في قصر العيني رأيت لحظة الموت‏,‏ ولحظة الميلاد‏,‏ وهما من اللحظات التي يقف فيها الفيلسوف حائرا ولاينقذه ن الحيرة‏,‏ إلا الايمان والتسليم لله‏.‏

ليس هدفي أن أقدم تحليلا كاملا لاعمال وفكر مصطفي محمود‏,‏ ولكني فقط أتساءل‏:‏ إلي متي يدوم تجاهل الكتاب لهذا العملاق بينما يقرعون الطبول للأقزام؟‏!